第82章 第八十二章
乾清门外,每天一个多时辰精神高度集中站立运动即将结束。
绝大多数朝臣就等着康熙那句“退朝”。
只要这句话一出来，他们就能活动膊迈开腿，各回各处或喝杯茶歇一口气，或去五谷轮回之所方便一番。
搁谁站了一个多时辰,还要保持标准礼仪姿势,又一边要谨防皇上突然发问，都会想要尽快休息。
能上朝,代表官职够高,挺让人愉悦。
却不意味人人都是工作狂魔,不会喜欢动不动听谁补充讲几句。就像上课讨厌拖堂,拖延朝会结束时间会惹人厌。
原以为能到点离开，近期京城没有大事发生。
皇上与臣子们的一问一答也结束了。
短暂的安静出现，是进入倒计时宣布朝会到此结束,谁想到一个人突然跳了出来。
三贝勒一句有事启奏，截断了绝大多数人马上能休息的脚步。
众人只能停在原地，倒是要听一听有什么大事发生了。胤祉真是够可以的，他有事为什么之前不提啊！
紧接着,胤祉揭发了理学院的部分学生偷偷传阅不良书籍,造成了非常严重的后果。
“昨天夜间,十四弟、裕亲王保泰，携一名理学院学生,及弘晖、弘昇、弘昐,六人居然公然违抗宵禁制度，前往城西郊外的乱葬岗。必是受到妖书蛊惑，才会做出这等违制之事。”
什么？！
朝臣们几乎都吃了一惊。
深夜，乱葬岗，皇室宗亲去坟头做什么？总不能是去挖宝藏的吧？
只听胤祉继续说,“乱葬岗上，六人与民间驱邪队伍遇上，爆发了一场斗殴。这事简直荒唐至极，民间必传皇子皇孙有盗尸恶习。
汗阿玛，儿臣恳请严厉惩戒涉事之人，以肃不正之风，决不能放任这股歪风邪气蔓延。”
好家伙！
十四阿哥六人的运气也太差了点，也就是说昨夜被逮了正着吗？
人们把视线隐晦地投向顺天府府尹。
钱晋锡有没有接到消息？平时，他行事不偏不倚，今天怎么没有及时启奏？
康熙听了胤祉一番话，面无表情看向钱晋锡。“方来，你可接到了相关通报？”
“回皇上的话，昨夜亥时，顺天府受理了乱葬岗一案。三贝勒所言的双方斗殴，实则是一场沟通不顺的误会，吕家已经受到责罚。”
钱晋锡简明扼要地讲述了昨夜的案件，他的用词听起来非常客观。
讲了十四阿哥为了不影响百姓生活考量，深夜才前往乱葬岗寻找合适的医学实验尸体。
正因为考虑到不增加民众的恐慌与猜忌，所以身着便服，不欲表露皇室身份。
不巧，遇上了吕家驱邪队伍。
吕家被病痛困扰，误信闹鬼之说，这才会把十四阿哥等人当做鬼物作祟的源头。
“昨夜，十四阿哥与吕家的误会已经解开。虽然发生过冲突，但双方都没有伤重。”
钱晋锡的这一句没伤就说明关键了。没重伤，意味着只要没有第三方瞎嚷嚷，就不会造成恶劣影响。
吕家得知打的是真皇室宗亲，人都被吓懵了。
当雍郡王表态不会加码追责，吕家全部感激涕零地表示遇上了讲道理的好人，压根就不想再提乱葬岗遭遇。
此刻，钱晋锡面上不见喜怒似乎，心里却把胤祉吊起来骂了，这人就是搅屎棍。
乱葬岗的事在朝会上捅出来，那不就是约等于全京城的官员都知道了，然后谁会倒霉？
吕家是升斗小民，被推到朝堂斗争中必是逃不了被冲击。
昨天，遇上了讲理的雍郡王，不因事涉亲弟弟与儿子就过度重责吕家人。
这头刚刚保住吕家人的命，却又被三贝勒把事情给挑了出来，这不故意找事吗！
钱晋锡不认为胤祉大公无私，真想提意见为什么非要在早朝，不能去南书房与皇上私下讲？
哪怕理学院真是传阅妖书，这书也没流一张纸片到外界，怎么就为乱一方了？
他一边取出袖中的折子，一边看似单纯地提问：
“臣已经拟好奏折，本欲在朝会结束向皇上禀报此案，如今倒是三贝勒消息灵通为臣代劳了。
只是有一点不明白，三贝勒凭什么断言民间必传皇室宗亲盗尸，这样的话语从何而来？”
造成恶劣影响，前提是被人知道此事。
吕家不说，十四阿哥等人也不会自爆，怎么会流言满天飞？
另外，胤祉如何知晓乱葬岗事件？
事发是在宵禁期间，宵禁后，三贝勒应是在入宫上朝的路上。
怎么如此迅速知道发生了什么事？是在顺天府安插了眼线？还是在兄弟侄子处安插了眼线
康熙依旧面不改色，示意梁九功先把折子先呈上来。
迅速翻阅一番，折子上清清楚楚地记录了昨晚的全部经过。
包括顺天府把老四、老五给叫了去领孩子回家，也提到了从轻责罚吕家。
对比朝会时的发言，钱晋锡在折子里更为不偏不倚。
他提出了质疑，怀疑十四阿哥在顺天府内没有把实情全部说清楚。
六个人去乱葬岗，很可能不是如其所述的是为了牛痘研究要实验体，而是为了理学院的其他课程安排。
作为顺天府府尹，他尽到查案的职责，肯定会提醒皇上询问清楚。
但也知道事有轻重，某些研究在不成熟之前应该保密，不适宜被所有人都知道。
钱晋锡表明了自己无意窥探秘密，更懂兹事体大需要注意影响。是以单独上奏，不打算在朝会上谈及这个问题。
康熙放下折子，又不着痕迹扫视一眼老三。
不难理解为什么钱晋锡在折子上对十四等人的态度更为严厉，因为有的批评需要分场合。
老三消息是过于灵通了，也着实不会选时间。但凡晚一天揭发此事，也能更好解释为什么他会知情。
他挑在朝会结束时突然发声，恐怕就是瞧着平时公正严明的钱晋锡迟迟不提此事，所以等不及了。
为什么等不及？
康熙心里一沉，也不觉得老三的行为如其所言般正义。
正月初十，对小一辈进行搞摸底考。
世人都知三贝勒学识好，向他去讨教要怎么准备更妥当。
虽然无法断定胤祉是否来者不拒，可事实摆在眼前，备考期间的三贝勒府门庭若市。
三贝勒的好学识，却不包括理学院的那些科目。
目前康熙尚未对外言明理学院的第一届学生要学多久，学成之后又会如何授予官职，但能肯定的是不会让他们白读一场，这就多了一条取仕之道。
如今，三贝勒管理着编书的工作，有光明正大接触一大批读书人的机会，而他以学识被这些读书人认可。
人却有所短。
倘若有朝一日数理格物成为重点科目，读书人的成分都要变一变，胤祉还能被称作饱学之士的全才吗？
“胤祉，你怎么说？”
康熙心有怀疑，老三是按捺不住要排除异己，或是他想插手理学院的师资安排。
“回汗阿玛的话，儿臣是心急了，但只为遏制住不正之风。”
胤祉暗道不好，钱晋锡的一句「消息灵通」搞得自己非常被动。
尽管是在顺天府安插了眼线，但只能做不能被点破。
他也没法回答为什么全京城都会知道皇子皇孙盗尸的流言，这话是扯大旗瞎说，还是有意弄假成真，也是只能做不能被点破。
这会被毫不留情地戳破了，只能摆出正义凌然的模样。
胤祉说得冠冕堂皇，“理学院内流传妖书，儿臣前些日子有耳闻，但不能行捕风捉影之事。只能给弟弟们更多关心，防止他们走上弯路。
十四弟带着侄子们胡闹，儿臣担忧此事因妖书而起。哪怕今日明朝没有流言四起，但也要防范于未然。第一时间站出来，不让挖尸血腥不正之行再次上演。”
这话说的，好似三贝勒真是好哥哥了。
“如此说来，你也是有心了。”
康熙语气温和，似乎认可胤祉的说法，对他没有表示丝毫不满。
随后就对梁九功说，“去乾清宫瞧一瞧，十四阿哥等人是否意识到错误来宫里请罪了。要是来了，把雍郡王叫来。”
“嗻。”
梁九功领旨就离开了。
他心思活络，已经感觉到康熙的倾向。雍郡王又没去乱葬岗，要问话对质，为什么不是叫犯错的十四阿哥来？
朝会上，部分脑筋灵活的大臣也想到同一问题。
胤禩眼神低垂，琢磨着康熙的意思。
这会把老四叫来，是直接问罪老四没管教好弟弟与孩子吗？让他背锅，而不舍得过于严厉地惩罚小的？
乾清门外，各有所思。
武拂衣抵达时，只见一片鸦雀无声，直到她的请安声打破了这种沉默。
“儿臣给汗阿玛请安。”
“平身。”
康熙没让人跪着，三两句概括前因。
然后问，“这件事，你要怎么说？十四等人有没有偷偷读过什么书，又是为什么去乱葬岗？”
“回汗阿玛，儿臣将十四弟与孩子们从顺天府带回家后，已经询问了事情始末。”
武拂衣基本没有隐瞒，除了没讲十四的写书爱好，把其他的前因都说了出来。
“理学院流传半册英吉利文的书籍，十四弟等人会前往乱葬岗，正是受到此书的启发去寻找实验材料。”
短短几分钟的宫道，武拂衣却已琢磨了一大圈。
康熙对乱葬岗之事，是恼怒？还是不予追究呢？
为什么仅仅传召老四？是让老四担责任？还是让因为了解叫来十四等人不够用，他们辩不过胤祉。
此事，胤禛无法给出心灵感应式远程判断。
必须由自己做临场判断，而结合一点，不妨大胆推测康熙想息事宁人。
十四老实交代了，理学院有半数学生都或多或少读过《心血运动论》。不是一两个学生，而是五十人左右都读过。
不仅是参与学生的数量不少，事发时长也持续了好一段时间，是从去年冬天到今年入夏。
以康熙的掌控力，他会毫不知情吗？
或是早就知道，正如后世老师也知道学生会看学校不允许的闲书，也睁一只眼闭一只眼，但没想到会以这种方式爆出来。
当下，武拂衣坦诚了错误。
“在未曾获得汗阿玛应允的情况下，十四弟与孩子们竟是私下行动。儿臣监管不利，理当受罚。”
胤祉一听可不干了。“四弟，此事绝非你承认一句对弟弟与孩子的监管不利就行。
亏你在刑部轮过职，难道不知道涉及盗墓毁尸的罪责有多重？少说是坐几年牢，重则要流放三千里。”
“三哥，你说的是墓，不是乱葬岗。”
武拂衣深知法律能钻空子，盗墓先得有墓，乱葬岗都是曝尸荒野。
“何况十四弟与孩子们并未触碰尸体，只是先去观察情况，为的就是制定一套合法合理的研究计划。”
胤祉直接嘲讽，“十四等人败坏理学院的学风，偷偷传阅血腥妖书。四弟，怎么可能主张这股歪风邪气！
损毁尸体，挖心剖腹，断头断脚，岂是仁义之士进行的研究？简直就是侮辱天下读书人。从根子上就错了，又何来合情合理！”
武拂衣淡淡抛出一句，“三哥称那是妖书，那么你亲眼看过吗？”
此问一出，一霎安静。
众人暗道问得好。三贝勒也在理学院上课，他有没有读过呢？
读过敢认吗？
现在也不能认了，否则就成了知情不报。没读过的话，他的言之凿凿就有失公允。
胤祉被这一个简单的问题堵得喉间一噎。
回答读过也不好，回答没读过也不好，老四真是问话刁钻！
武拂衣可不认自己刁钻。
批评或认同一本书，前提总是要看过才有发言权，要不然就是虚空打靶。
十四报出的读书人名单中没有胤祉，但不能确定他没看过。
也许有投靠三贝勒的学子，悄悄记下书籍内容，反手就送给胤祉了。
胤祉却是没读过全本。
英吉利文读起来耗时耗神，而且他本就不认为理学院的课程有多少必要学习，但不敢似直郡王与太子直接说不上就不上。
这种情况下，怎么可能花时间去读一本血腥的英吉利书，只是向眼线大致问了此书的内容。
“妖书，不值一读！”
胤祉说得义正词严，“但我也没有冤枉人。探听过此书配图极为血腥残忍，是各种虐待尸体的方法，从动物到人类都不放过。四弟，你不必说那是为医学研究，那根本不是医术！“
越说越来劲，他开始引经据典。
“南朝时期，著名医家陶弘景就说过‘刳肠剖臆、刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事’。在人身上动刀，压根不是医术，而是巫术！
这种观点得到了历代名医支持，唐朝的孙思邈想必大家都有所耳闻。他在《千金方》中提到华佗，单说‘用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者’，压根不提动刀子的手术。
北宋校正医书局对于孙思邈的观点也给了一致肯定。在给《备急千金要方》做序就写了‘我道纯正，不述刳腹易心之异’。”
胤祉摆出历朝历代有名有姓的行医观点，“一千五百五多年，集众人之智慧，难道琢磨不清楚该不该在人身上动刀？
事死如事生，尸体也是同样不应给破坏。我等礼仪之邦，岂能允许残酷之术大行其道，得有多冷血残忍才会做这种事？！”
这话掷地有声。
乾清门外，一众朝臣不得不说三贝勒说得对。
部分臣子更是投去赞同支持的眼神，更是暗道一句佩服。三贝勒不愧博学，这般旁征博引。
武拂衣并非心无波澜，现在心里就一句话，「号外，号外，大清有狐狸成精了。」
老三所引用的每一个例子，竟然全都在胤禛的意料之内。她刚刚在信上都读过了一遍一模一样的话。
要是换个不知内情的，这场面活脱脱就像是胤禛隔空操控了胤祉的思维。
武拂衣能面不改色地听完，也亏得她养气功夫深。
这会先抛出一句赞美，“三哥真是饱览群书，弟弟佩服你对仁义之行的坚守。”
胤祉差点飘起来，四弟这是被他学识折服了？
他不由抬眸瞧了一眼康熙，只见汗阿玛微微颔首，也像是认同了这番话。
下一刻，武拂衣却打破了胤祉的幻想。
“三哥刚刚质问，我在刑部轮值时是否用了心。不瞒三哥，正是因为有所研究，所以我支持合理合法的实践研究。人，不能一味地故步自封，因循守旧。”
这就也抛出了典籍，“三哥引经据典，将古人之法视作最好，却不能只见其一不见其二。不提更远的朝代，就说三哥提到的宋朝。
宋慈的《洗冤集录》鼎鼎有名，对验伤验尸等给出标准参考，此书是刑部办案必读。写成这样一本帮助揭露罪案的书籍，难道不需要验尸动刀？若非秉持着以民为重的心，直面血腥，岂能造福百姓使得他们不蒙受无辜之罪。”
武拂衣没有到此为止，而报出了一组数据。
“三哥，倒也不必说古人帮我们做好了研究，现在就不必再继续，就是《洗冤集录》之中也有错误。
我就说两个例子。「男子骨白，女子骨黑」，这就是错误一，事实上男女的骨骼颜色一样。
对于颅骨数量，宋慈写「男子八片，女子六片，蔡州人九片」，这也是错的。男女皆是八片，更不会因为地域不同而不同。”
前人的著作可以作为指引参考，但完全相信它是对的，反而是一种错误了。
武拂衣接着问：“三哥觉得没必要研究，看来真的没仔细读过哈维的《心血运动论》。你认为延续了一千五年的名医之说可信，与大海另一侧的欧罗巴众人何其相似。
他们也固守古罗马的错误理论一千年，搞祖宗之法不可变，并且一百多年前将提出质疑的人处以火刑。如今数理格物新学兴起，终是证明大火焚烧之人提出的质疑非常正确。
此等悲剧，你想要大清也上演吗？你口口声声礼仪之邦，就是固步自封容不得更正吗！”
胤祉越听越面色僵硬，不可能，怎么就这么巧，那本妖书里面的内容竟是如此打他的脸？
武拂衣却没有继续咄咄逼人，只补充了最后一番话。
她放缓了神色，“三哥，你对仁心仁术的推崇，弟弟是认可的。但也希望你能接受不一样的声音，就如你刚刚提到了华佗。
《三国志》写了，曹操终是后悔杀了华佗，’吾悔杀华佗，令此儿强死也。’若是华佗在世，曹冲有活命的可能性。如今做合法合理的研究，是为百姓谋求更多活命的生机，以及遇上罪案时破案的希望。”
话到此处，不再多言。
武拂衣又恢复了雍郡王一贯的冷淡表情。偏偏，最后以华佗举例是狠狠扎了胤祉一刀。
众所周知，华佗是被曹操杀死的。
自他死后，外科术没有再传承下来，曹操的头疾也无人可医治。
史书记载，曹操终于愿意承认后悔杀了华佗，因为他心爱的儿子曹冲得不到医治病逝。但之前他又何尝不是死鸭子嘴硬，难道不后悔自己的头疾再无大夫可以医治。
如果胤祉无容人之量，不允许一些必要的医学研究，是不是也会造成这样的困局？
武拂衣表面上说的是担忧哪家孩子有病治不好了。但往深了想，与曹操同等地位，甚至更高的可不就是皇上了。
康熙得病，却没有更好的医治方法，会不会也怨恨胤祉的这番言辞呢？
这种事情发生过。
康熙患疟疾，太医院给不出好方法，推三阻四到在最后病危关头，才给皇上用了西洋的金鸡纳霜。
武拂衣希望康熙能回忆起过往，西洋之术对他有活命的帮助。
欧罗巴的医学，其实仍有许多不足之处，什么放血、什么乱七八糟的毒都当做药，但不妨碍汲取其中好的一方面。
朝会上，再次陷入安静。
胤祉脸色煞白，没有再往下接话。
此刻，他也品味出了老四举例之狠毒，像是他反对让汗阿玛好好活着。
“都说完了？”
康熙在半晌沉默后开口，“那就退朝。乱葬岗一事，十四阿哥等人行事荒唐，且容后再议。”
不给众人继续发表意见的机会，他眉头紧蹙，面色严肃地离开了。
瞧上去皇上是因为这一番辩论生气了，更是对雍郡王、三贝勒、十四阿哥等等都有了怒意。
众位朝臣也能理解，早朝爆出十四阿哥等人的离经叛道之事，而且三阿哥与四阿哥还正锋相对起来，确实会惹皇上生气。
不久之后，宫里传出消息。
皇上回了乾清宫，完全没搭理十四那几个来请罪的，愤怒地把人都给赶回去了。现在不见，让他们各自写一份折子，好好反省说明问题。
正当宫内宫外气氛紧张时。
康熙来到了书房，打开了一个新送来的大木盒。
其中，赫然躺着一套满文书《钦定骼体全录》1。翻开，竟然是满文注释的一幅幅解剖图。
此书正是由西洋传教士巴明多主编翻译，融汇了西洋最新医学理论，包括了胤祉所谓的妖书《心血运动论》以及其他解剖学知识等等。
康熙四年前亲自下令，要求巴明多编译西方的解剖学理论。
作为皇帝，他对解剖术也非常感兴趣，更是亲自参与到解剖黑熊等动物之中。此事被列为了绝密，不让任何一个儿子知道，更不提孙子。
这个月，这套《钦定骼体全录》满语译本终于完全成书了。
康熙看着书，又想起朝会上的一幕幕。
他缓缓笑了。不由默念老四啊老四，真是好样的。深得朕的真传，一样敢于去探索创新，果然是深肖朕躬！
至于老三，呵呵——
作者有话要说：抱歉，更新晚了o(╥﹏╥)o
本章古代对于外科术的态度，参考《从疾病到人心——中古医疗社会史再探》，于赓哲·著
1《钦定骼体全录》，是康熙要求传教士巴明多编写的。他对解剖学非常感兴趣。这套书基本都是满文，后来散落在了欧洲，目前知道单买与法国有藏本。
详细可参考文章“康熙帝与满足第一部医学译著《钦定骼体全录》”，作者：于永敏
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绝大多数朝臣就等着康熙那句“退朝”。
只要这句话一出来，他们就能活动膊迈开腿，各回各处或喝杯茶歇一口气，或去五谷轮回之所方便一番。
搁谁站了一个多时辰,还要保持标准礼仪姿势,又一边要谨防皇上突然发问，都会想要尽快休息。
能上朝,代表官职够高,挺让人愉悦。
却不意味人人都是工作狂魔,不会喜欢动不动听谁补充讲几句。就像上课讨厌拖堂,拖延朝会结束时间会惹人厌。
原以为能到点离开，近期京城没有大事发生。
皇上与臣子们的一问一答也结束了。
短暂的安静出现，是进入倒计时宣布朝会到此结束,谁想到一个人突然跳了出来。
三贝勒一句有事启奏，截断了绝大多数人马上能休息的脚步。
众人只能停在原地，倒是要听一听有什么大事发生了。胤祉真是够可以的，他有事为什么之前不提啊！
紧接着,胤祉揭发了理学院的部分学生偷偷传阅不良书籍,造成了非常严重的后果。
“昨天夜间,十四弟、裕亲王保泰，携一名理学院学生,及弘晖、弘昇、弘昐,六人居然公然违抗宵禁制度，前往城西郊外的乱葬岗。必是受到妖书蛊惑，才会做出这等违制之事。”
什么？！
朝臣们几乎都吃了一惊。
深夜，乱葬岗，皇室宗亲去坟头做什么？总不能是去挖宝藏的吧？
只听胤祉继续说,“乱葬岗上，六人与民间驱邪队伍遇上，爆发了一场斗殴。这事简直荒唐至极，民间必传皇子皇孙有盗尸恶习。
汗阿玛，儿臣恳请严厉惩戒涉事之人，以肃不正之风，决不能放任这股歪风邪气蔓延。”
好家伙！
十四阿哥六人的运气也太差了点，也就是说昨夜被逮了正着吗？
人们把视线隐晦地投向顺天府府尹。
钱晋锡有没有接到消息？平时，他行事不偏不倚，今天怎么没有及时启奏？
康熙听了胤祉一番话，面无表情看向钱晋锡。“方来，你可接到了相关通报？”
“回皇上的话，昨夜亥时，顺天府受理了乱葬岗一案。三贝勒所言的双方斗殴，实则是一场沟通不顺的误会，吕家已经受到责罚。”
钱晋锡简明扼要地讲述了昨夜的案件，他的用词听起来非常客观。
讲了十四阿哥为了不影响百姓生活考量，深夜才前往乱葬岗寻找合适的医学实验尸体。
正因为考虑到不增加民众的恐慌与猜忌，所以身着便服，不欲表露皇室身份。
不巧，遇上了吕家驱邪队伍。
吕家被病痛困扰，误信闹鬼之说，这才会把十四阿哥等人当做鬼物作祟的源头。
“昨夜，十四阿哥与吕家的误会已经解开。虽然发生过冲突，但双方都没有伤重。”
钱晋锡的这一句没伤就说明关键了。没重伤，意味着只要没有第三方瞎嚷嚷，就不会造成恶劣影响。
吕家得知打的是真皇室宗亲，人都被吓懵了。
当雍郡王表态不会加码追责，吕家全部感激涕零地表示遇上了讲道理的好人，压根就不想再提乱葬岗遭遇。
此刻，钱晋锡面上不见喜怒似乎，心里却把胤祉吊起来骂了，这人就是搅屎棍。
乱葬岗的事在朝会上捅出来，那不就是约等于全京城的官员都知道了，然后谁会倒霉？
吕家是升斗小民，被推到朝堂斗争中必是逃不了被冲击。
昨天，遇上了讲理的雍郡王，不因事涉亲弟弟与儿子就过度重责吕家人。
这头刚刚保住吕家人的命，却又被三贝勒把事情给挑了出来，这不故意找事吗！
钱晋锡不认为胤祉大公无私，真想提意见为什么非要在早朝，不能去南书房与皇上私下讲？
哪怕理学院真是传阅妖书，这书也没流一张纸片到外界，怎么就为乱一方了？
他一边取出袖中的折子，一边看似单纯地提问：
“臣已经拟好奏折，本欲在朝会结束向皇上禀报此案，如今倒是三贝勒消息灵通为臣代劳了。
只是有一点不明白，三贝勒凭什么断言民间必传皇室宗亲盗尸，这样的话语从何而来？”
造成恶劣影响，前提是被人知道此事。
吕家不说，十四阿哥等人也不会自爆，怎么会流言满天飞？
另外，胤祉如何知晓乱葬岗事件？
事发是在宵禁期间，宵禁后，三贝勒应是在入宫上朝的路上。
怎么如此迅速知道发生了什么事？是在顺天府安插了眼线？还是在兄弟侄子处安插了眼线
康熙依旧面不改色，示意梁九功先把折子先呈上来。
迅速翻阅一番，折子上清清楚楚地记录了昨晚的全部经过。
包括顺天府把老四、老五给叫了去领孩子回家，也提到了从轻责罚吕家。
对比朝会时的发言，钱晋锡在折子里更为不偏不倚。
他提出了质疑，怀疑十四阿哥在顺天府内没有把实情全部说清楚。
六个人去乱葬岗，很可能不是如其所述的是为了牛痘研究要实验体，而是为了理学院的其他课程安排。
作为顺天府府尹，他尽到查案的职责，肯定会提醒皇上询问清楚。
但也知道事有轻重，某些研究在不成熟之前应该保密，不适宜被所有人都知道。
钱晋锡表明了自己无意窥探秘密，更懂兹事体大需要注意影响。是以单独上奏，不打算在朝会上谈及这个问题。
康熙放下折子，又不着痕迹扫视一眼老三。
不难理解为什么钱晋锡在折子上对十四等人的态度更为严厉，因为有的批评需要分场合。
老三消息是过于灵通了，也着实不会选时间。但凡晚一天揭发此事，也能更好解释为什么他会知情。
他挑在朝会结束时突然发声，恐怕就是瞧着平时公正严明的钱晋锡迟迟不提此事，所以等不及了。
为什么等不及？
康熙心里一沉，也不觉得老三的行为如其所言般正义。
正月初十，对小一辈进行搞摸底考。
世人都知三贝勒学识好，向他去讨教要怎么准备更妥当。
虽然无法断定胤祉是否来者不拒，可事实摆在眼前，备考期间的三贝勒府门庭若市。
三贝勒的好学识，却不包括理学院的那些科目。
目前康熙尚未对外言明理学院的第一届学生要学多久，学成之后又会如何授予官职，但能肯定的是不会让他们白读一场，这就多了一条取仕之道。
如今，三贝勒管理着编书的工作，有光明正大接触一大批读书人的机会，而他以学识被这些读书人认可。
人却有所短。
倘若有朝一日数理格物成为重点科目，读书人的成分都要变一变，胤祉还能被称作饱学之士的全才吗？
“胤祉，你怎么说？”
康熙心有怀疑，老三是按捺不住要排除异己，或是他想插手理学院的师资安排。
“回汗阿玛的话，儿臣是心急了，但只为遏制住不正之风。”
胤祉暗道不好，钱晋锡的一句「消息灵通」搞得自己非常被动。
尽管是在顺天府安插了眼线，但只能做不能被点破。
他也没法回答为什么全京城都会知道皇子皇孙盗尸的流言，这话是扯大旗瞎说，还是有意弄假成真，也是只能做不能被点破。
这会被毫不留情地戳破了，只能摆出正义凌然的模样。
胤祉说得冠冕堂皇，“理学院内流传妖书，儿臣前些日子有耳闻，但不能行捕风捉影之事。只能给弟弟们更多关心，防止他们走上弯路。
十四弟带着侄子们胡闹，儿臣担忧此事因妖书而起。哪怕今日明朝没有流言四起，但也要防范于未然。第一时间站出来，不让挖尸血腥不正之行再次上演。”
这话说的，好似三贝勒真是好哥哥了。
“如此说来，你也是有心了。”
康熙语气温和，似乎认可胤祉的说法，对他没有表示丝毫不满。
随后就对梁九功说，“去乾清宫瞧一瞧，十四阿哥等人是否意识到错误来宫里请罪了。要是来了，把雍郡王叫来。”
“嗻。”
梁九功领旨就离开了。
他心思活络，已经感觉到康熙的倾向。雍郡王又没去乱葬岗，要问话对质，为什么不是叫犯错的十四阿哥来？
朝会上，部分脑筋灵活的大臣也想到同一问题。
胤禩眼神低垂，琢磨着康熙的意思。
这会把老四叫来，是直接问罪老四没管教好弟弟与孩子吗？让他背锅，而不舍得过于严厉地惩罚小的？
乾清门外，各有所思。
武拂衣抵达时，只见一片鸦雀无声，直到她的请安声打破了这种沉默。
“儿臣给汗阿玛请安。”
“平身。”
康熙没让人跪着，三两句概括前因。
然后问，“这件事，你要怎么说？十四等人有没有偷偷读过什么书，又是为什么去乱葬岗？”
“回汗阿玛，儿臣将十四弟与孩子们从顺天府带回家后，已经询问了事情始末。”
武拂衣基本没有隐瞒，除了没讲十四的写书爱好，把其他的前因都说了出来。
“理学院流传半册英吉利文的书籍，十四弟等人会前往乱葬岗，正是受到此书的启发去寻找实验材料。”
短短几分钟的宫道，武拂衣却已琢磨了一大圈。
康熙对乱葬岗之事，是恼怒？还是不予追究呢？
为什么仅仅传召老四？是让老四担责任？还是让因为了解叫来十四等人不够用，他们辩不过胤祉。
此事，胤禛无法给出心灵感应式远程判断。
必须由自己做临场判断，而结合一点，不妨大胆推测康熙想息事宁人。
十四老实交代了，理学院有半数学生都或多或少读过《心血运动论》。不是一两个学生，而是五十人左右都读过。
不仅是参与学生的数量不少，事发时长也持续了好一段时间，是从去年冬天到今年入夏。
以康熙的掌控力，他会毫不知情吗？
或是早就知道，正如后世老师也知道学生会看学校不允许的闲书，也睁一只眼闭一只眼，但没想到会以这种方式爆出来。
当下，武拂衣坦诚了错误。
“在未曾获得汗阿玛应允的情况下，十四弟与孩子们竟是私下行动。儿臣监管不利，理当受罚。”
胤祉一听可不干了。“四弟，此事绝非你承认一句对弟弟与孩子的监管不利就行。
亏你在刑部轮过职，难道不知道涉及盗墓毁尸的罪责有多重？少说是坐几年牢，重则要流放三千里。”
“三哥，你说的是墓，不是乱葬岗。”
武拂衣深知法律能钻空子，盗墓先得有墓，乱葬岗都是曝尸荒野。
“何况十四弟与孩子们并未触碰尸体，只是先去观察情况，为的就是制定一套合法合理的研究计划。”
胤祉直接嘲讽，“十四等人败坏理学院的学风，偷偷传阅血腥妖书。四弟，怎么可能主张这股歪风邪气！
损毁尸体，挖心剖腹，断头断脚，岂是仁义之士进行的研究？简直就是侮辱天下读书人。从根子上就错了，又何来合情合理！”
武拂衣淡淡抛出一句，“三哥称那是妖书，那么你亲眼看过吗？”
此问一出，一霎安静。
众人暗道问得好。三贝勒也在理学院上课，他有没有读过呢？
读过敢认吗？
现在也不能认了，否则就成了知情不报。没读过的话，他的言之凿凿就有失公允。
胤祉被这一个简单的问题堵得喉间一噎。
回答读过也不好，回答没读过也不好，老四真是问话刁钻！
武拂衣可不认自己刁钻。
批评或认同一本书，前提总是要看过才有发言权，要不然就是虚空打靶。
十四报出的读书人名单中没有胤祉，但不能确定他没看过。
也许有投靠三贝勒的学子，悄悄记下书籍内容，反手就送给胤祉了。
胤祉却是没读过全本。
英吉利文读起来耗时耗神，而且他本就不认为理学院的课程有多少必要学习，但不敢似直郡王与太子直接说不上就不上。
这种情况下，怎么可能花时间去读一本血腥的英吉利书，只是向眼线大致问了此书的内容。
“妖书，不值一读！”
胤祉说得义正词严，“但我也没有冤枉人。探听过此书配图极为血腥残忍，是各种虐待尸体的方法，从动物到人类都不放过。四弟，你不必说那是为医学研究，那根本不是医术！“
越说越来劲，他开始引经据典。
“南朝时期，著名医家陶弘景就说过‘刳肠剖臆、刮骨续筋之法，乃别术所得，非神农家事’。在人身上动刀，压根不是医术，而是巫术！
这种观点得到了历代名医支持，唐朝的孙思邈想必大家都有所耳闻。他在《千金方》中提到华佗，单说‘用药不过二三，灸炷不逾七八，而疾无不愈者’，压根不提动刀子的手术。
北宋校正医书局对于孙思邈的观点也给了一致肯定。在给《备急千金要方》做序就写了‘我道纯正，不述刳腹易心之异’。”
胤祉摆出历朝历代有名有姓的行医观点，“一千五百五多年，集众人之智慧，难道琢磨不清楚该不该在人身上动刀？
事死如事生，尸体也是同样不应给破坏。我等礼仪之邦，岂能允许残酷之术大行其道，得有多冷血残忍才会做这种事？！”
这话掷地有声。
乾清门外，一众朝臣不得不说三贝勒说得对。
部分臣子更是投去赞同支持的眼神，更是暗道一句佩服。三贝勒不愧博学，这般旁征博引。
武拂衣并非心无波澜，现在心里就一句话，「号外，号外，大清有狐狸成精了。」
老三所引用的每一个例子，竟然全都在胤禛的意料之内。她刚刚在信上都读过了一遍一模一样的话。
要是换个不知内情的，这场面活脱脱就像是胤禛隔空操控了胤祉的思维。
武拂衣能面不改色地听完，也亏得她养气功夫深。
这会先抛出一句赞美，“三哥真是饱览群书，弟弟佩服你对仁义之行的坚守。”
胤祉差点飘起来，四弟这是被他学识折服了？
他不由抬眸瞧了一眼康熙，只见汗阿玛微微颔首，也像是认同了这番话。
下一刻，武拂衣却打破了胤祉的幻想。
“三哥刚刚质问，我在刑部轮值时是否用了心。不瞒三哥，正是因为有所研究，所以我支持合理合法的实践研究。人，不能一味地故步自封，因循守旧。”
这就也抛出了典籍，“三哥引经据典，将古人之法视作最好，却不能只见其一不见其二。不提更远的朝代，就说三哥提到的宋朝。
宋慈的《洗冤集录》鼎鼎有名，对验伤验尸等给出标准参考，此书是刑部办案必读。写成这样一本帮助揭露罪案的书籍，难道不需要验尸动刀？若非秉持着以民为重的心，直面血腥，岂能造福百姓使得他们不蒙受无辜之罪。”
武拂衣没有到此为止，而报出了一组数据。
“三哥，倒也不必说古人帮我们做好了研究，现在就不必再继续，就是《洗冤集录》之中也有错误。
我就说两个例子。「男子骨白，女子骨黑」，这就是错误一，事实上男女的骨骼颜色一样。
对于颅骨数量，宋慈写「男子八片，女子六片，蔡州人九片」，这也是错的。男女皆是八片，更不会因为地域不同而不同。”
前人的著作可以作为指引参考，但完全相信它是对的，反而是一种错误了。
武拂衣接着问：“三哥觉得没必要研究，看来真的没仔细读过哈维的《心血运动论》。你认为延续了一千五年的名医之说可信，与大海另一侧的欧罗巴众人何其相似。
他们也固守古罗马的错误理论一千年，搞祖宗之法不可变，并且一百多年前将提出质疑的人处以火刑。如今数理格物新学兴起，终是证明大火焚烧之人提出的质疑非常正确。
此等悲剧，你想要大清也上演吗？你口口声声礼仪之邦，就是固步自封容不得更正吗！”
胤祉越听越面色僵硬，不可能，怎么就这么巧，那本妖书里面的内容竟是如此打他的脸？
武拂衣却没有继续咄咄逼人，只补充了最后一番话。
她放缓了神色，“三哥，你对仁心仁术的推崇，弟弟是认可的。但也希望你能接受不一样的声音，就如你刚刚提到了华佗。
《三国志》写了，曹操终是后悔杀了华佗，’吾悔杀华佗，令此儿强死也。’若是华佗在世，曹冲有活命的可能性。如今做合法合理的研究，是为百姓谋求更多活命的生机，以及遇上罪案时破案的希望。”
话到此处，不再多言。
武拂衣又恢复了雍郡王一贯的冷淡表情。偏偏，最后以华佗举例是狠狠扎了胤祉一刀。
众所周知，华佗是被曹操杀死的。
自他死后，外科术没有再传承下来，曹操的头疾也无人可医治。
史书记载，曹操终于愿意承认后悔杀了华佗，因为他心爱的儿子曹冲得不到医治病逝。但之前他又何尝不是死鸭子嘴硬，难道不后悔自己的头疾再无大夫可以医治。
如果胤祉无容人之量，不允许一些必要的医学研究，是不是也会造成这样的困局？
武拂衣表面上说的是担忧哪家孩子有病治不好了。但往深了想，与曹操同等地位，甚至更高的可不就是皇上了。
康熙得病，却没有更好的医治方法，会不会也怨恨胤祉的这番言辞呢？
这种事情发生过。
康熙患疟疾，太医院给不出好方法，推三阻四到在最后病危关头，才给皇上用了西洋的金鸡纳霜。
武拂衣希望康熙能回忆起过往，西洋之术对他有活命的帮助。
欧罗巴的医学，其实仍有许多不足之处，什么放血、什么乱七八糟的毒都当做药，但不妨碍汲取其中好的一方面。
朝会上，再次陷入安静。
胤祉脸色煞白，没有再往下接话。
此刻，他也品味出了老四举例之狠毒，像是他反对让汗阿玛好好活着。
“都说完了？”
康熙在半晌沉默后开口，“那就退朝。乱葬岗一事，十四阿哥等人行事荒唐，且容后再议。”
不给众人继续发表意见的机会，他眉头紧蹙，面色严肃地离开了。
瞧上去皇上是因为这一番辩论生气了，更是对雍郡王、三贝勒、十四阿哥等等都有了怒意。
众位朝臣也能理解，早朝爆出十四阿哥等人的离经叛道之事，而且三阿哥与四阿哥还正锋相对起来，确实会惹皇上生气。
不久之后，宫里传出消息。
皇上回了乾清宫，完全没搭理十四那几个来请罪的，愤怒地把人都给赶回去了。现在不见，让他们各自写一份折子，好好反省说明问题。
正当宫内宫外气氛紧张时。
康熙来到了书房，打开了一个新送来的大木盒。
其中，赫然躺着一套满文书《钦定骼体全录》1。翻开，竟然是满文注释的一幅幅解剖图。
此书正是由西洋传教士巴明多主编翻译，融汇了西洋最新医学理论，包括了胤祉所谓的妖书《心血运动论》以及其他解剖学知识等等。
康熙四年前亲自下令，要求巴明多编译西方的解剖学理论。
作为皇帝，他对解剖术也非常感兴趣，更是亲自参与到解剖黑熊等动物之中。此事被列为了绝密，不让任何一个儿子知道，更不提孙子。
这个月，这套《钦定骼体全录》满语译本终于完全成书了。
康熙看着书，又想起朝会上的一幕幕。
他缓缓笑了。不由默念老四啊老四，真是好样的。深得朕的真传，一样敢于去探索创新，果然是深肖朕躬！
至于老三，呵呵——
作者有话要说：抱歉，更新晚了o(╥﹏╥)o
本章古代对于外科术的态度，参考《从疾病到人心——中古医疗社会史再探》，于赓哲·著
1《钦定骼体全录》，是康熙要求传教士巴明多编写的。他对解剖学非常感兴趣。这套书基本都是满文，后来散落在了欧洲，目前知道单买与法国有藏本。
详细可参考文章“康熙帝与满足第一部医学译著《钦定骼体全录》”，作者：于永敏
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