第十六章 没什么名的名家
杨华点了点头，回礼道:“公子言重，明堂星华，恭候大驾。”
虽然表面努力维持着平静，心里却已经翻腾不已:这个时代真是变了，随随便便就在路边遇上两个大人物。
赵胜，那可是战国四公子之一的平原君啊，虽然杨华对其事迹做不到如数家珍，却也知道他是一代雄主赵武灵王的儿子，其后出任三代赵王之相，绝对是权贵中的权贵。
貌似平原君待士还不错，自己要不要趁机拉拉关系呢？可惜刚才把话说得太满，现在若是改口，恐怕反遭人所鄙视。反正赵胜说了日后拜访，应该不会是客套之辞吧，到时也见机行事也不迟。
至于公孙龙，当然也非泛泛之辈，作为名家的代表人物，在当时可是让很多子一级的人物恨得咬牙却又无可奈何的善辩之人。
呀，自己刚才好像抢了公孙龙的台词了，白马非马是其代表论述之一，这才是真的关公面前耍大刀，让杨华不由微微脸红。
赵胜冲杨华点了点头，干净利落地翻身上马，策马向公孙龙追去。
蹄声渐远，杨华拍了一下有些魂不守舍的刻，后者颓然道:“可笑，跟着太史做了几年事，我竟以为自己身怀大才而不遇，今日却连一个字都不敢说。”
“你只是不敢说而已，并不代表你没有才能啊。”杨华轻言安慰:“你至少有三种才能:整个王城的小吏中，你的字写得又快又好，无人能及。”
听说自己居然有三种才能，刻也不禁好奇，听到第一项的时候，稍有些自得，旋又颓然道:“现在不是有你了么。”
以往这一点倒还真让他有些得意，有时去蹭吃的时候，他甚至把杨华那份也包揽了，仍然能拔得头筹。
“我那是取巧。”杨华不好意思的笑了笑，当然不可能将真实原因道出。
接着又继续说道:“第二，朋友有难，你都是有求必应，这就是义啊。第三，你通晓列国形势，比起很多一出王城就两眼一抹黑的，简直有云泥之别。”
被杨华一顿猛夸，刻的心情顿时好转，舔着嘴唇说:“还有吗？没看出来，你现在夸人的本事也见涨，虽然知道自己没那么争气，不过听着还真让人舒服。”
听到刻这要求，杨华板着脸道:“今天就到此为止了，作为你的朋友，我可不能让你太过得意忘形。”
两人对视片刻，同时爆出大笑。过了好一会儿，刻才捧腹道:“说起来真是奇怪啊，刚才这家伙，完全把我绕晕了，我们周人怎么就不是人了呢？虽然明知道他说得不对，却没办法反驳。还是你厉害，一句话就让他服气了。”
杨华望着二人远去的方向，笑道:“他只是故意搞混概念而已，一明白他的把戏，也就不值一提了。”
“搞混什么？我只知道他搞混了我脑袋。”刻大摇其头，似乎现在还没从公孙龙的圈子里绕出来。
公孙龙其实是个非常有意思的人。
什么白马非马、鸡三足、离坚白等等让人看起来荒诞不经的论题，偏偏在他嘴里能够自圆其说，还没什么人能说得过他。杨华想起之前在网上看到的一篇论述。
在近代，因为华夏错过了工业革命的窗口，一度被西方远远地甩在了后面，遭受了上百年的屈辱。一时间，各种鄙薄华夏文明的言论纷至沓来，丢掉传统，全盘西化的叫嚣也不绝于耳。
在这些言论中，便有华夏文明缺乏理性思维，不懂逻辑推理，所以才在最初的科技革命中落在了后面之说。
表面看来，似乎让人无可辩驳，在独尊儒术之后，华夏文明虽然长期傲立于世界民族之林，但血液里确实少了很多东西。
可如果再往前追溯，却发现完全不是这样的。
这些流传千年的典籍里言之凿凿地证明，早在在西方之前，华夏文明便拥有了朴素的逻辑学，特别是其中的名家，对此更有着深入的研究和大量的成果。如果再把老子、墨子、孔子等诸多派别的言论加进来，不论演绎、归纳还是推理、论证，都能找到充足的证据。
当然，名家只是后人给予的称呼，现在的这些名家之士一般都被称为辩者，喜欢与人辩论名实等思辩类的问题，并以此闻名四方。
名家本来可以开启逻辑学的大门，与当时西方的知名智者相比也毫不逊色，甚至他们已经撬开了一道裂缝，但其后却走进了诡辩之路，不再追求“辩明”，而是一味追求胜败。
一时的嘴胜，却造就了千年的断绝。在名家身处的这个时代，正是个急剧变化的大争之世，各国只求国力强盛，在频繁的灭国大战中生存下来，不在此类的学说都无可避免地步入衰亡之路。
名家虽然擅长论辩，而且很少有人能辩赢他们，但名声却一直不好，因为看起似乎对治理国家毫无用处。诸家在辩论上对它无可奈何，却极为鄙视他们，当然就更得不到诸侯们的看重。
相比于因极端思想而被封杀的墨家、农家等流派，只顾逞口舌之利的名家也因“于国无用，于人有害”成为绝响，在秦汉之时便不见了踪影。
在杨华看来，名家当然不是无用的，只是没有用对方向而已。
逻辑学是一门重要的基础学科，表面看起来似乎与治国强兵没什么关系。可基础的作用在于，它决定着我们思维的上限和下限，是构建科学理论的基石。它就像植物的根一样，为植物地面部分的生长提供着水和养分，是其生长的源泉所在。
公孙龙看起来正值壮年，若是有机会，自己或许可以让名家走出只在意成败的桎梏，引领走向正途，补齐华夏文化被掰掉的一片，少走一些弯路，避开一些耻辱。
赵胜和公孙龙早已消失在道路的尽头，杨华却在那里思潮澎湃，似乎终于找到了一点自己除了生存之外的目标。
彩虹之美，在其七色共存，灿烂的文明又尝不是这样？
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虽然表面努力维持着平静，心里却已经翻腾不已:这个时代真是变了，随随便便就在路边遇上两个大人物。
赵胜，那可是战国四公子之一的平原君啊，虽然杨华对其事迹做不到如数家珍，却也知道他是一代雄主赵武灵王的儿子，其后出任三代赵王之相，绝对是权贵中的权贵。
貌似平原君待士还不错，自己要不要趁机拉拉关系呢？可惜刚才把话说得太满，现在若是改口，恐怕反遭人所鄙视。反正赵胜说了日后拜访，应该不会是客套之辞吧，到时也见机行事也不迟。
至于公孙龙，当然也非泛泛之辈，作为名家的代表人物，在当时可是让很多子一级的人物恨得咬牙却又无可奈何的善辩之人。
呀，自己刚才好像抢了公孙龙的台词了，白马非马是其代表论述之一，这才是真的关公面前耍大刀，让杨华不由微微脸红。
赵胜冲杨华点了点头，干净利落地翻身上马，策马向公孙龙追去。
蹄声渐远，杨华拍了一下有些魂不守舍的刻，后者颓然道:“可笑，跟着太史做了几年事，我竟以为自己身怀大才而不遇，今日却连一个字都不敢说。”
“你只是不敢说而已，并不代表你没有才能啊。”杨华轻言安慰:“你至少有三种才能:整个王城的小吏中，你的字写得又快又好，无人能及。”
听说自己居然有三种才能，刻也不禁好奇，听到第一项的时候，稍有些自得，旋又颓然道:“现在不是有你了么。”
以往这一点倒还真让他有些得意，有时去蹭吃的时候，他甚至把杨华那份也包揽了，仍然能拔得头筹。
“我那是取巧。”杨华不好意思的笑了笑，当然不可能将真实原因道出。
接着又继续说道:“第二，朋友有难，你都是有求必应，这就是义啊。第三，你通晓列国形势，比起很多一出王城就两眼一抹黑的，简直有云泥之别。”
被杨华一顿猛夸，刻的心情顿时好转，舔着嘴唇说:“还有吗？没看出来，你现在夸人的本事也见涨，虽然知道自己没那么争气，不过听着还真让人舒服。”
听到刻这要求，杨华板着脸道:“今天就到此为止了，作为你的朋友，我可不能让你太过得意忘形。”
两人对视片刻，同时爆出大笑。过了好一会儿，刻才捧腹道:“说起来真是奇怪啊，刚才这家伙，完全把我绕晕了，我们周人怎么就不是人了呢？虽然明知道他说得不对，却没办法反驳。还是你厉害，一句话就让他服气了。”
杨华望着二人远去的方向，笑道:“他只是故意搞混概念而已，一明白他的把戏，也就不值一提了。”
“搞混什么？我只知道他搞混了我脑袋。”刻大摇其头，似乎现在还没从公孙龙的圈子里绕出来。
公孙龙其实是个非常有意思的人。
什么白马非马、鸡三足、离坚白等等让人看起来荒诞不经的论题，偏偏在他嘴里能够自圆其说，还没什么人能说得过他。杨华想起之前在网上看到的一篇论述。
在近代，因为华夏错过了工业革命的窗口，一度被西方远远地甩在了后面，遭受了上百年的屈辱。一时间，各种鄙薄华夏文明的言论纷至沓来，丢掉传统，全盘西化的叫嚣也不绝于耳。
在这些言论中，便有华夏文明缺乏理性思维，不懂逻辑推理，所以才在最初的科技革命中落在了后面之说。
表面看来，似乎让人无可辩驳，在独尊儒术之后，华夏文明虽然长期傲立于世界民族之林，但血液里确实少了很多东西。
可如果再往前追溯，却发现完全不是这样的。
这些流传千年的典籍里言之凿凿地证明，早在在西方之前，华夏文明便拥有了朴素的逻辑学，特别是其中的名家，对此更有着深入的研究和大量的成果。如果再把老子、墨子、孔子等诸多派别的言论加进来，不论演绎、归纳还是推理、论证，都能找到充足的证据。
当然，名家只是后人给予的称呼，现在的这些名家之士一般都被称为辩者，喜欢与人辩论名实等思辩类的问题，并以此闻名四方。
名家本来可以开启逻辑学的大门，与当时西方的知名智者相比也毫不逊色，甚至他们已经撬开了一道裂缝，但其后却走进了诡辩之路，不再追求“辩明”，而是一味追求胜败。
一时的嘴胜，却造就了千年的断绝。在名家身处的这个时代，正是个急剧变化的大争之世，各国只求国力强盛，在频繁的灭国大战中生存下来，不在此类的学说都无可避免地步入衰亡之路。
名家虽然擅长论辩，而且很少有人能辩赢他们，但名声却一直不好，因为看起似乎对治理国家毫无用处。诸家在辩论上对它无可奈何，却极为鄙视他们，当然就更得不到诸侯们的看重。
相比于因极端思想而被封杀的墨家、农家等流派，只顾逞口舌之利的名家也因“于国无用，于人有害”成为绝响，在秦汉之时便不见了踪影。
在杨华看来，名家当然不是无用的，只是没有用对方向而已。
逻辑学是一门重要的基础学科，表面看起来似乎与治国强兵没什么关系。可基础的作用在于，它决定着我们思维的上限和下限，是构建科学理论的基石。它就像植物的根一样，为植物地面部分的生长提供着水和养分，是其生长的源泉所在。
公孙龙看起来正值壮年，若是有机会，自己或许可以让名家走出只在意成败的桎梏，引领走向正途，补齐华夏文化被掰掉的一片，少走一些弯路，避开一些耻辱。
赵胜和公孙龙早已消失在道路的尽头，杨华却在那里思潮澎湃，似乎终于找到了一点自己除了生存之外的目标。
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